Ubuntu, a filosofia da mediação

 

Muitas vezes, ultimamente, ouvimos esta palavra que estamos nos aproximando hoje. Diz-se que a filosofia "Ubuntu" é uma forma de ser e uma atitude perante a vida que nasceu e se espalhou por toda a África. A palavra vem das línguas Zulu e Xhosa

Baseia-se na crença de que existe um elo universal que torna o ser humano, conectado, mais capaz de superar desafios.

Esse tipo de explicação da “resiliência” está focada na lealdade das pessoas e nas relações entre elas. Esta é a única maneira de superar obstáculos que antes eram intransponíveis.

E quando tentamos traduzir o conceito, podemos observar vários significados que servem para defini-lo: Humanidade em relação a outras pessoas

-       Estávamos, porque estamos

-       Se todos ganharem, você gana

-       Uma pessoa se torna humana através de outras pessoas

-       Uma pessoa é uma pessoa por causa de outras pessoas

-       Eu sou o que sou baseado no que todas as pessoas são

-       Modéstia

-       Empatia

-       Sou porque somos, e como somos, então sou

-       Somos, logo sou e desde que sou, então somos

Ou seja, somente com sua tradução podemos observar elementos fundamentais para a mediação: falta de ego, necessidade de se colocar no lugar do outro, se todos vencerem, cederem e cederem, será possível um acordo diante de um problema.

Mas esse termo, que o tornou famoso, foi Nelson Mandela, o líder africano, que em 1990, após 27 anos de cativeiro, presidiu a África do Sul sob a filosofia ubuntu que valoriza a capacidade de perdoar e a empatia para poder para unir um grupo que antes eram indivíduos ou clãs opostos pelo ódio ou ressentimento e que agora eram uma comunidade. Mandela viveu em sua própria carne, o apartheid, um sistema de segregação racial que consistia na criação de lugares separados entre negros e brancos cujo verdadeiro objetivo - manter o poder para a minoria branca - estava disfarçado de progresso para todas as comunidades.

Por isso, para as pessoas “ubuntus”, o bem comum é o seu próprio bem e vice-versa. Acho muito interessante olharmos para a África, um continente que embora não entrasse no conceito do chamado "primeiro mundo" pode nos ensinar uma filosofia, da qual aprender neste tempo de barbárie, ocupação da Ucrânia ou destruição.

A África, para além desta pandemia que todos vivemos, superou a malária, a SIDA, o terrorismo, não sem vidas perdidas, mas com a necessidade de cada vez reconstruir uma nova relação.

Um provérbio africano diz que o conhecimento é "como um baobá, os braços de um homem não são suficientes para envolvê-lo". Só assim podemos ter nossa mente atual que estava cheia de desânimo, medo, sentimentos de má gestão, desentendimentos, sem falar nos problemas de saúde, através da mediação, com a "filosofia Ubuntu", encher-se de pensamentos positivos como solidariedade, paz ou encontro, quando em nosso meio ocorre o "desconforto" do conflito.

A maneira de lidar com os problemas nos torna resilientes ao problema que surge, permitindo que pensemos não em nós mesmos, mas no que é bom para todos, porque será bom para mim diretamente.

A pessoa com "Ubuntu" nos ensina que também devemos buscar respostas no exterior, não apenas aquelas que posso reivindicar com minha assertividade, mas conectar com os outros, pois somente através deles e com o sentimento de pertencimento ao grupo que precisamos, seremos capazes de encontrar a paz e, portanto, o acordo.

Especialistas dizem que compaixão, empatia, justiça e solidariedade definiriam as sociedades no futuro se soubéssemos praticar a "filosofia Ubuntu". A África prega assim, tentei construir uma nova realidade, a partir da reciprocidade de poder ceder e ceder quando fazemos uma negociação,

“Existe un proverbio africano en casi todas las lenguas bantúes del continente que describe a la perfección el concepto de Ubuntu y que se traduciría más o menos así: 'Una persona es una persona a través de los demás”, escribe Mungi Ngomane, nieta de Nelson Mandela. Portanto, pode parecer que tudo se resume em um “trate os outros como você gostaria de ser tratado”. Mas não. Este conceito vai mais longe: "Devemos não apenas prestar atenção ao que fazemos, mas como o fazemos... não é apenas uma forma de se comportar, mas de ser, de existir no mundo". “Quando queremos elogiar alguém, dizemos: ‘Yhu, u nobuntu. Significa que ele é generoso, que é acolhedor, que é gentil e compassivo”.

Ela esclarece que, se você conseguir ver outras pessoas com os mesmos direitos que você, em uma situação, com certeza você a respeitará em todos os momentos no momento da reunião, pois como dissemos “eu sou porque você é”.

Por isso, caro leitor, deixe-me pedir o seu Ubuntu, uma filosofia africana de respeito, que se traduzirá na ligação do indivíduo com a comunidade e na qual ninguém fica de fora, na qual ninguém fica para trás, porque se um único indivíduo sofre uma injustiça, todos sucumbem.

E coloque a empatia, a solidariedade, a reconciliação, a fraternidade, o perdão e o respeito pela pluralidade como bandeira de suas relações: Ubuntu, o dom que a África dá aos outros e que nos abre uma ampla porta para a possibilidade de acordar soluções de paz.

E se você quiser praticá-lo com alguma dinâmica, sugiro o que li certa vez de um professor do ensino médio, que em sua aula propôs um jogo simples para seus alunos. Ele distribuiu entre todos os balões e marcadores, para que, uma vez inflados, cada um pudesse colocar seu nome. Depois disso, todos estavam reunidos em um só lugar, momento em que ele pediu que procurassem aquele que era seu (cada um na sua). Depois de vários minutos de empurrões e risadas, ele mandou que parassem e disse a cada um que pegasse o que quisesse, apenas um deles, para ler o nome e entregá-lo a quem correspondesse.

Em poucos segundos cada um tinha seu próprio balão e ele lhes disse:

“Ubuntu é fazer os outros felizes, aqueles que estão perto de você, para alcançar sua própria felicidade e estar ciente de que o infortúnio dos outros é o seu próprio infortúnio e que os triunfos e habilidades dos outros não são uma ameaça, nem uma competição, mas uma ajuda para realizar nossos próprios sonhos”.