Blog de debate y participación sobre la mediación como técnica de gestión de conflictos
lunes, 17 de octubre de 2022
Patrones de Conflictos
lunes, 10 de octubre de 2022
Compara las distintas "Alternative Dispute Resolution"
Por la finalidad que persigue el método (centrado en pasado o futuro y quien
gana)
Negociación: Futuro/pasado. Los dos ganan y se hacen
concesiones
Conciliación: Pasado. Los dos ganan. Buscan reconciliación
Arbitraje: Pasado. Uno gana y otro pierde
Juicio: Pasado. Uno gana y otro pierde
Mediación: Futuro. Los dos ganan. Buscan el reconocimiento mutuo
Por la intervención de terceros
Negociación: No hay, ya que se reunen libremente para tomar decisiones
Conciliación: Existe. Reúne a las partes para que hablen
entre ellas en presencia del conciliador
Arbitraje: Existe. Dicta un laudo obligatorio
Juicio: Existe. Dicta una sentencia
Mediación: Existe. Controla el proceso y ayuda a buscar
solución, respetando el empoderamiento
Por la participación de las partes en el método
Negociación: Voluntaria
Conciliación: Voluntaria
Arbitraje: Voluntaria/requerida, depende del proceso y pacto anteriores
Juicio: Requerida
Mediación: Voluntaria
Por la comunicación y proceso estructurado
Negociación: La más informal de todas, están porque quieren y pactan ellos las formas
Conciliación: Informal. No hay pasos a seguir. Solo si es posible la voluntad
Arbitraje: Formal. Hay reglas pactadas entre las partes
Juicio: Formal, hay un proceso y unos plazos que cumplir por ley
Mediación: Informal. Estructurado, flexible
¿Quién resuelve?
Negociación: Las partes
Conciliación: Las partes. El conciliador solo preside
Arbitraje: El árbitro
Juicio: El juez
Mediación: Las partes. Con la implicación del mediador
Fuerza de la resolución o acuerdo
Negociación: Según las partes. El contrato vincula o acuerdo
verbal
Conciliación: Vinculante
Arbitraje: Según acuerden. Vinculante
Juicio: Vinculante
Mediación: Según acuerden las partes, en algunos casos necesidad de elevar a público
martes, 4 de octubre de 2022
Los "MOMENTOS" en una mediación
lunes, 3 de octubre de 2022
Mas allá de la mediación
Hace una semana tuve la oportunidad de impartir una conferencia en la ciudad de Jalisco en Guadalajara, México, de forma virtual y a la hora de pensar que podía compartir con compañeros mediadores, pensé en la importancia de acompañar a nuestros clientes en su mirada de futuro. A pesar del conflicto, de su dureza, de su negatividad en la mayoría de los casos, hay que mirar el futuro para poderles ayudar
Por eso siempre decimo que una de nuestras principales misiones es, hacerles ver una oportunidad donde ellos ven un problema.
Y me pregunte en voz alta ¿Por qué hablamos del más allá?
Muchas mitologías de tipo indo-europea comparten la creencia de alguna forma, de la existencia de otro mundo más allá de la muerte y en muchos casos como en las mitologías persas, griegas, germanas, celtas o eslavas, se deben cruzar unas aguas (generalmente un río) para acceder a él, siendo las almas guiadas por un hombre mayor. Esto me hace pensar en la aguas que debemos recorrer en el camino del proceso a la hora de mediar, y que no hay otra forma de hacerlo más importante, que de la mano de alguien con experiencia, habilidades y conocimiento, que les permita llegar a ese más allá anhelado por nuestro cliente.
En la mitología griega, las aguas de este río, de este proceso podríamos decir, lavaban los pecados y los recuerdos mientras que en los mitos celtas y germánicos las aguas representan la inmersión en la sabiduría. Es nuestra misión. Mientras que no se respeten aunque no compartan puntos de vista, no se “lavan” las relaciones y no existe el reconocimiento mutuo, que te permita ver más allá.
También comenté, que el otro mundo, se describe de maneras diferentes según la mitología, hay veces que se describe con alegorías a prados, islas, bosques o edificios, lo cual hace difícil averiguar cómo se imaginaba el otro mundo en la religión original protoindoeuropea. No es fácil adivinar que te vas a encontrar en el futuro, pero si es cierto que se trata de “buscar” un lugar donde “acampar”
Y todo parte, queridos amigos, de ser capaces de ver más allá de lo evidente, de lo ocurrido.
Por eso, es recomendable no conformarnos con lo accesible y comprender el trasfondo de las situaciones
También propuse en mi intervención, que los asistentes me acompañaran en un pequeño juego.
Les dije, “lo único que tenéis que hacer es pensar en vuestro árbol favorito”.
Cerrar los ojos e imaginarlo. Puede que sea un platanero de un parque de tu ciudad, un roble de los paisajes de tu infancia o aquella encina majestuosa que viste en tu última excursión o que había en casa de tus abuelos.
En realidad, no importa qué tipo de árbol es ni dónde está. Lo único que tenéis que hacer es coger papel y lápiz y pintarlo.
Si hacéis lo que os propongo, seguramente, la imagen de tu árbol incluye un tronco, ramas y hojas. Al fin y al cabo, así es como solemos ver y representar los árboles, ¿no?
Pero, espera un momento, ¿no le falta algo a esa imagen?
¡Claro! ¡Le faltan las raíces!, aunque no las veas, están ahí, son necesarias para su existencia.
Sin embargo, cuando miramos un árbol, lo vemos solo a medias: nos quedamos en aquello que captan nuestros ojos y pocas veces somos capaces de mirar o pensar más allá. ¿No te parece que esa es nuestra principal misión como mediadores?
Por eso, evocando a una película que siempre traigo a mis alumnos para que trabajemos en clase, “El Guerrero Pacífico”, me gustaría compartir frases de esa película que trata de poder alcanzar tus metas aunque los demás no crean en ti. Frases como:
“El viaje es lo que nos trae la felicidad, no el destino”. Nosotros podemos garantizar el proceso, que vamos a transitar el rio, para ver que nos encontramos más allá, pero nunca sabemos si habrá acuerdo o no, si lo que piensan les va a satisfacer una vez desarrollemos nuestro trabajo.
“Puedes vivir toda una vida sin estar nunca despierto”. Y es verdad. Los mediados se pierden muchas veces en banalidades, que nos les permite ver más allá, lo que de verdad les merece la pena o pueden aprovechar de las cenizas del conflicto
“La mente es como un fantasma que vive solo en el pasado o solo en el futuro. Su único poder sobre ti es desviar tu atención del presente”. El presente es para nosotros, mediadores, lo más importante, hasta el punto, que pensamos como decíamos antes, en la gran oportunidad que supone, que estemos sentados ahora mismo, mirándonos cara a cara, las personas que pueden buscar la solución a lo ocurrido. No perdamos esa gran oportunidad
“Saca la basura de tu mente”. La basura, simboliza todo aquel pensamiento que te distraiga de lo que realmente importa: estar presente plenamente en este momento, aquí, ahora.
Y queridos amigos y amigas ¿cuál es el TESORO QUE VAMOS A ENCONTRAR SI MEDIAMOS?…
Pues yo lo tengo claro. QUE SE RECONOZCAN Y CONSIGAN UN ACUERDO, JUSTO, EQUITATIVO, PERO SOBRE TODO… ESTABLE y DURADERO
Por eso siempre pienso que, si un acuerdo no se cumple... ¿En que momento fallamos si hemos garantizado el acuerdo? Quizás no hayamos sido capaces de “ver más allá”
Y conseguir viajar al pasado para regresar al mejor futuro posible para ellos, como en la famosa película de ciencia ficción que en 1985 revolucionó las pantallas de todo el mundo: “Regreso al futuro”, que relata las aventuras de Marty McFly, un adolescente rebelde e impulsivo que vive con sus padres y viaja accidentalmente al pasado desde 1985, su época, a 1955 la época en que sus padres se conocieron, gracias a un invento de “Doc” un científico que logra incluir en un coche una máquina del tiempo. Eventualmente, cambia los hechos específicos de la línea original de tiempo en que sus padres se conocieron y enamoraron, al cambiar los hechos mejora su futuro.
Seamos nosotros también capaces.
Gracias siempre por escucharme y acompañarme en cada viaje al futuro
martes, 27 de septiembre de 2022
Conozcamos el Balcón de Derechos y la Justicia Itinerante de Brasil
Existen dos experiencias
apasionantes como son el llamado BALCÓN DE DERECHOS y LA JUSTICIA ITINERANTE;
En el
primero hacemos referencia a una "especie de despacho de abogados y trabajadores
sociales que funciona dentro de las favelas, con el objetivo de resolver los
conflictos locales" (según nos cuenta la profesora Nuria Belloso),
consigue soluciones rápidas utilizando el sentido común y el diálogo entre las
personas implicadas en algún conflicto. Este proyecto ha sido desarrollado por
el Ministerio de Justicia brasileño para ser desarrollado en todo el país, para
"tender un puente entre la población que no entiende el lenguaje
jurídico".
El
Programa “Balcão de Direitos” es uno de los proyectos de “Viva Río”, una
organización no gubernamental, sin fines de lucro y apolítica que incentiva
individuos, asociaciones y empresas a construir una sociedad más justa y
democrática.
El
Programa fue creado en 1996 para contribuir a la promoción del acceso a la
justicia a los habitantes de las favelas (poblaciones marginales-poblaciones)
de Río de Janeiro, comprende asesoría jurídica gratuita y un programa de
“democratización de derechos”, entendida como el acceso en forma igualitaria de
toda la población a los derechos civiles, políticos y sociales.
En
ésta línea, el Programa promueve y disemina información en materias de
justicia, derechos civiles y derechos humanos y organiza talleres, seminarios y
prepara documentación con miras a informar a la población respecto de sus
derechos. También cuenta con una sección dedicada a la mediación de conflictos
como una alternativa para los ciudadanos a acudir a los tribunales de justicia.
El
Programa busca contribuir a la formación de una sociedad apta para ejercer sus
derechos y deberes de forma ciudadana y democrática en ciertas comunidades de
Río de Janeiro, disminuir las distancias entre un mundo de derechos
establecidos sólo formalmente y otros “mundos” -las favelas- que, excluidos de
esos derechos fundamentales, terminan creando códigos éticos locales y
alternativas de justicia comunitaria.
El
Programa se implementa a partir de socios comunitarios que sirven como
referencias en estas localidades y canalizan sus demandas de justicia social
hasta el Balcão. Por medio de la orientación jurídica y de la búsqueda de
soluciones pacíficas para conflictos, a niveles personales y colectivos, actúa
por medio de acciones de mediación, conciliación y capacitación, el Programa
busca difundir información en sus redes de relaciones comunitarias a fin de que
el proyecto se multiplique en iniciativas semejantes y auto generadas.
Uno de
los aspectos más importantes para el funcionamiento y efectividad del Programa
es la participación de voluntarios. Voluntario es aquél que dona su tiempo,
conocimientos, habilidades individuales y experiencia en forma gratuita y
responsable a favor de un grupo o causa que precisa de ellas. El trabajo
voluntario es, ante todo, una práctica cívica, una forma de ejercicio de la
ciudadanía, transformando necesidades en posibilidades de acción. El Programa
pretende precisamente conectar esas personas que poseen conocimientos
específicos y vocaciones específicas con áreas donde los derechos y la
ciudadanía son ignorados
Por
otro lado, la segunda experiencia interesante sería la llamada “La Justicia
Itinerante”, que consiste en unos pequeños BARCOS que van navegando siguiendo
el curso del río amazonas, realizando paradas en distintas zonas y comunidades
indígenas, quienes cuando se produce el amarre acuden a manifestar ante los
miembros de estos "centros de mediación itinerantes" sus
discrepancias en busca de acuerdos.
Ante la insuficiencia del modelo
jurídico liberal-individualista, y la ineficiencia del poder judicial en
presentar respuestas a las demandas de concreción de los derechos sociales, los
nuevos actores sociales vienen utilizando otros mecanismos de administración de
sus conflictos. Entre ellos, la justicia comunitaria, específicamente los
proyectos de esta naturaleza generados por los Tribunales de Justicia
brasileros. Cuando se habla de justicia comunitaria debe haber una preocupación
en restaurar la autonomía de la comunidad en la resolución de sus desavenencias,
debe haber un compromiso en la actuación y legitimidad de los nuevos sujetos
colectivos, y con la satisfacción de sus necesidades emergentes. Gracias a
ellos, a esos encuentros especiales a quienes no pueden acceder a la Justicia
Ordinaria, se potencia el desarrollo de
líderes comunitarios, construidos naturalmente en la persona del mediador, cuya
pretensión es que él mismo sea el instrumento para que las partes en conflicto
puedan, encontrar la salida más viable. El entendimiento de que tal intento es
posible depende, sobre todo, de aceptar que la comunidad es capaz de solucionar
sus divergencias internamente, utilizando el ordenamiento jurídico pero sin
dejar de lado sus “normas” sociales internas
jueves, 22 de septiembre de 2022
Técnicas de un buen orador en la gestión de conflictos
Estimados amigos, aquí podéis analizar algunas claves de la oratoria, os ruego podáis ver este video y comentéis AQUI en este mismo blog vuestras primeras impresiones...
martes, 20 de septiembre de 2022
China, la mediación y la conciliación fueron los principales recursos para resolver las desavenencias
¿Os parece que conozcamos una costumbre popular CHINA? Pues en este largo viaje en “nuestra agencia de viajes”, puede hacernos parar en China. Tenemos que referirnos a que ya en la antigua China, la mediación y la conciliación fueron los principales recursos para resolver las desavenencias.
Si tomamos como referencia a Confucio, este pensador creía que la mejor forma de buscar la resolución óptima de un enfrentamiento se lograba a través de la persuasión moral y el acuerdo, y no bajo coacción alguna. Confucio hablaba de la existencia de una armonía natural en las relaciones humanas, que no debía interrumpirse. Además, pensaba que la autoayuda unilateral y la intervención de un adversario ponen fin a una relación armoniosa, y por tanto, serían la antítesis de la paz y la comprensión, que constituyen la esencia del pensamiento de Confucio y todo lo que ha sido posteriormente el confucionismo
En la antigua China, la mediación extrajudicial incluía la mediación civil y la mediación oficial (similar a la mediación administrativa). Según diversos autores, la mediación civil, involucraba principalmente cuatro tipos basándose en quién toma el rol del mediador:
- Mediación del clan, referido a que cuando sucediera una disputa entre los miembros de un clan, sería el jefe del clan, quien realizaría un proceso de mediación, según las reglas de la familia y del clan, siendo este, el tipo de mediación más básico y con mayor relevancia en la antigua China;
- Mediación del pueblo, según la cual, los jefes de organizaciones sociales mediaban las disputas ocurridas dentro del pueblo, para una mejor relación y convivencia entre ellos;
- Mediación de vecinos, familiares y amigos, en la que los vecinos respetados e imparciales, los familiares o amigos de las partes tomaban el rol del mediador ya que eran conocedores en primera persona de los conflictos surgidos y podrían ser legitimados por las partes enfrentadas;
- Mediación de Zhongren, en la que el mediador era el introductor que ha puesto en contacto a las partes o el asegurador de los negocios. Algo así como un intermediario.
Asi mismo, la mediación oficial en el ámbito extrajudicial se refería en China, a la mediación realizada por los funcionarios del gobierno, que eran generalmente de dos categorías: funcionarios locales especialmente a cargo de la mediación; y funcionarios de Justicia cuando ejercían sus funciones administrativas, más de conciliación.
También es de resaltar siguiendo con nuestra investigación, según varios autores, las características principales de la mediación tradicional china, la mayoría de las cuales, todavía persisten hoy en día, en el sistema de mediación en China, debido a la gran influencia que ejercían en su larga historia:
- El objetivo principal de la mediación consistía en mantener la armonía, destacando su función social;
- Era realmente un mecanismo alternativo del proceso judicial con una aplicación tan amplia que sustituyó en gran medida el papel de los procesos judiciales;
- Dependía bastante de las organizaciones locales y del apoyo del gobierno;
- No quedaban suficientemente claros los límites entre la mediación civil, la mediación administrativa y la mediación intrajudicial, debido a la intervención de las autoridades públicas en los sectores judicial y privado;
- Se utilizaban más en el proceso de mediación las fuentes de la ética, las costumbres, las disciplinas domésticas, etc. que las leyes, con el fin de educar a la gente;
La mediación a gran escala, por tanto, con independencia de la tradición se sigue ejerciendo en la actualidad en la República Popular China a través de la institución de los Comités Populares de Conciliación. Incluso en el sistema legal chino, se concede una importancia considerable a la autodeterminación y a la mediación en la resolución de todo tipo de desavenencia. Tanto es así, que existe un sistema bajo el Poder político del pueblo, que se clasifica principalmente en cuatro:
· a) Mediación popular: la mediación entre el pueblo mismo, o sea, la que realiza la comisión de mediación popular para disputas del pueblo y que se lleva a cabo fuera de la acción judicial y que podríamos determinar como mediación entre iguales.
· b) Mediación del tribunal: se trata de la mediación que hace el tribunal popular para casos civiles, casos de litigio económico y casos penales de levedad que hayan sido aceptados. En otras palabras, es una mediación en la acción judicial.
· c) Mediación administrativa: se divide en dos, la primera es la que hace el gobierno popular de base, o sea el de cantón o poblado, para disputas de carácter ordinario producidas entre el pueblo. Es una mediación fuera de la acción judicial. La segunda es la que, a tenor de lo estipulado en la ley, el órgano administrativo del Estado practica en ciertas disputas civiles, económicas o de servicio laboral específicas. Es una mediación que se efectúa fuera de la acción judicial.
· d) Mediación arbitral: significa la mediación que un organismo de arbitraje hace para un caso de arbitraje aceptado. De fracasar la mediación, ese organismo dicta un laudo. Es también una mediación fuera de la acción judicial.





